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鱼鳖便吃不完;又节制的进入山林砍伐木材

时间:2018-12-18  浏览次数:199  编辑:admin

  梁惠王曰:“寡人之与国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟[gǔ]不入洿[wū]池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷于鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养也、丧死无憾也。养生、丧死无憾,王道之死也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘[zhì]之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

  梁惠王说:“我管理国家真的费尽了心机。河内遭了灾,粮食歉收,我把河内的一些,民众迁移到河东去,又把河东的粮食运到河内来赈济民众。要是河东遭了灾也是如此。考察邻国治理国家,没有如我这般用心尽力的。不过,邻国的民众也没有减少,我国的民众也没有增多,这是为何呢?”

  孟子答复说:“大王好打仗,请让我用打仗来做比喻。战鼓隆隆,刀枪相接,面对面搏杀,打了败仗的一方丢盔弃甲,拖着兵器逃跑,有些人跑了一百步后停了下来,有些人只跑了五十不就停下来了。那些只跑了五十步的人便嘲笑跑了一百步的人胆小怕死,最后会如何呢?”

  梁惠王讲:“那些讥笑别人胆小怕死的人,不过是不到一百步而已,事实上也是逃跑了。”

  孟子讲:“大王既然明白这个道理,便不会再企望自己的民众多于邻国。要是不违背农时,收获的粮食便吃不完;不用细密的渔网在池塘里打鱼,鱼鳖便吃不完;又节制的进入山林砍伐木材,木材也就用不完。粮食何鱼鳖吃不完,木材也用不完,就能使民众对养生送死都没有什么可遗憾的。对养生送死没有遗憾,这便是以仁义治理天下的开始。五亩大的宅院,种上桑树,五十岁以上的人便能够穿上丝帛衣服。家禽家畜的饲养,都有一定的规则,七十岁以上的老人便能有肉吃。在百亩的天地中,依照农时来进行耕种,一家人都不会挨饥受饿。认真办好学校,反复宣说孝悌的道理,头发花白的老人便不会背负着重物在路上行走。七十岁的老人有丝帛衣服穿,有肉吃,民众不挨冻受饿,可以做到这一步而不被民众拥护称王的,从来没有过。不过要是富人家的猪狗和人吃的一样好,却没有人去制止,路途上有饿死的人却还不发粮赈济。民众饿死了,却说‘不时我的错,时年成不好’。这与用兵器杀了人,却说‘不是我杀的人,是兵器杀的’有什么两样?大王不再归罪于年成不好,如此天下的民众便来归附您了。”

 

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